Zóóm in

Hier vind je verwijzingen naar publicaties die de moeite waard zijn om extra onder de aandacht te worden gebracht.

Focus op de steinerschool – Onderwijs op maat van wie?
Kritische inkijk in de wereld van de steinerscholen en de antroposofie (Ramon De Jonghe, Unibook 2009, 151 p.)

I. Rassenleer, Ariërdom en mensheidsevolutie in de antroposofie en het gedachtegoed van Rudolf Steiner (F. Schreve 2008 )
II. Wortelrassen, onderrassen en rassen (F. Schreve 2009)
III. Duidelijk rassenleer – een weerlegging van de conclusies van het Rapport Van Baarda (F. Schreve 2009)
De felste kritiek die antroposofen te verduren krijgen, is dat Rudolf Steiners antroposofie racisme in de vorm van een rassenleer zou bevatten. Antroposofen ontkennen dit in alle toonaarden. Floris Schreve bewijst echter hun ongelijk.

Tijd voor kritische evaluatie steinerscholen (Ramon DJV, 2008 )
Steinerscholen hebben onder het mom van zelfevaluatie jarenlang hun manier van lesgeven als superieur voorgesteld. Nu er zowel binnen de antroposofische beweging als daarbuiten almaar meer stemmen te horen zijn die willen dat de kwaliteit van steinerscholen verbeterd wordt, is het tijd om over te gaan tot kritische evaluatie van de werking van dit onderwijs.

In je hemd staan (2007)
De voorzitter van de Vereniging van vrijescholen, het Nederlandse equivalent van de Federatie van steinerscholen in Vlaanderen, geeft te kennen dat er genoeg redenen zijn om steinerscholen te bekritiseren.

Onderzoeksrapport Nederlandse steinerscholen (2007)
Uit het onderzoek blijkt dat de kwaliteit van onderwijs in 38% van de steinerscholen als zwak te beschouwen is en in 14% als zeer zwak.

Historiek van de Leuvense steinerschool de Zonnewijzer (Ramon DJV, 2006)
De Leuvense steinerschool ontstond in 1982 en vierde in 2007 haar 25ste verjaardag. Hoe het de voorbije kwart eeuw in de Leuvense steinerschool aan toeging, daar doet de auteur uitgebreid verslag van.

Vrijeschoolonderwijs toe aan vernieuwing? (H. Passenier, 2006)
Het gaat me aan het hart dat het verhaal over het vrijeschoolonderwijs al geruime tijd vaak mooier is dan de praktijk. Ik zie om me heen dat het vrijeschoolonderwijs zich steeds meer beweegt in de richting van schools leren terwijl andere scholen de omgekeerde beweging lijken te maken. Het vrijeschoolonderwijs heeft een impuls nodig om weer vernieuwingsonderwijs te worden.’
Aan het woord is Hans Passenier, een man met een veelzijdige loopbaan binnen de vrijeschool: van docent scheikunde, decaan, locatieleider en directeur tot begeleider van (bestuurlijke) vernieuwings-, bouw- en fusieprojecten.

Het volle leven – Een Pleidooi voor Actualiteit op de Vrije School (A. Visser 2005)
‘Als medeopvoeder van twee kinderen zou ik daarom graag zien dat ook de Rudolf Steinerschool haar kinderen er actief bij helpt, de enorme hoeveelheid informatie die op hen afkomt – leuke en minder leuke, echte en minder echte – op een zinvolle manier te verwerken.’ (Alderik Visser)

Condorcet en Steiner over democratie en onderwijs (J.Verhulst, 2003)
In welke mate dient de staat zich te bemoeien met onderwijs en opvoeding? Deze vraag heeft de geesten beziggehouden. Ook de antroposoof dr. J. Verhulst, chemicus en voormalig steinerschoolleerkracht die notabene liever zijn eigen kinderen onderwees dan ze aan de school waar hij lesgaf toe te vertrouwen heeft zich terdege uiteengezet met deze materie.

Hoe vrij is de Vrije School?
Een scherpe analyse van de antroposofische pedagogie door een van de bekendste pedagogen van Nederland.(J. D. Imelman, Hoe vrij is de Vrije School?, Intro 1983)